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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
桓玄義興還後，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，問人雲：“桓溫來欲作賊，如何？”桓玄伏不得起。謝景重時為長史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之聖鑒。”太傅曰：“我知！我知！”即舉酒雲：“桓義興，勸卿酒。”桓出謝過。
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鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。夏后氏骆马，黑鬣。殷人白马，黑首。周人黄马，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍刚。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《猫妖和她的妖怪酒馆》正文
- 第1章 击败北冥河（第三更）
- 第2章 卫天苍，黄泉路上走好！
- 第3章 桃夭酿
- 第4章 大戏
- 第5章 决战
- 第6章 我改变主意了
- 第7章 命悬一线（第三更）
- 第8章 被家暴
- 第9章 小屋老者
- 第10章 本源世界中的第一道雷
- 第11章 疯狂的计划
- 第12章 干嘛要祸害我的儿子
- 第13章 虚空雷引
- 第14章 全力以赴
- 第15章 天狐少女
- 第16章 尊严，比良心重要
- 第17章 失陷黑森林（三）
- 第18章 辛迪的装置
- 第19章 放下放不下
- 第20章 无忧盟美少女降临！
- 第21章 星宇奕天大阵
- 第22章 夏侯门阀
- 第23章 没有尊严的人
- 第24章 还是老师老了
- 第25章 想出宫
- 第26章 再陷困境
- 第27章 拍卖