大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
…标签:念青涩时光、无情AI被迫成为万人迷[快穿]、亡灵抓捕小能手(动物篇)
相关:被一群毛茸茸包围着的异界求生指南[基建+兽人]、x机密档案、[足球]葡式蛋挞、是谁的小尾巴、你永远是我的信仰、巫女也要谈恋爱、双双罂粟花、嫁给病秧子冲喜后、明里暗里喜欢你、平幻笔记
殷侯既廢,桓公語諸人曰:“少時與淵源共騎竹馬,我棄去,己輒取之,故當出我下。”
子曰:“下之事上也,不从其所令,从其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。”子曰:“禹立三年,百姓以仁遂焉,岂必尽仁?《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’《甫刑》曰:‘一人有庆,兆民赖之。’大雅曰:‘成王之孚,下土之式。’”子曰:“上好仁,则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁,以子爱百姓;民致行己以说其上矣。《诗》云:‘有梏德行,四国顺之。’”
…