〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。

标签：我始乱终弃了大佬以后[全息]、穿书后我开始修仙、人质与绑匪

相关：无人解救、关于我男票是夏油杰这事、[斗罗大陆]此剑有名、红进白出、哥们儿饭香吗、关于文豪野犬小短文、穿进虐文后我嘎嘎乱杀、大佬你腿又骚断了？、[西幻]佛系勇者他被迫拯救世界、今天，我要外出了