袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王浚沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。”

标签：临安旧、相互救赎,成为彼此的唯一、论三甲美人医生在无限流世界里的自我修养

相关：玫瑰向晚、穿书攻略腹黑白莲花、我不在的十年，你好吗？、卿本佳人，奈何狗血、找个大叔当老公！、我在逃生游戏里直播[无限]、新手上路，请多关照、夏天的不可说、审神者的日常生活、德云社的时九倾