桓公既廢海西，立簡文，侍中謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安石，卿何事至爾？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後！”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：主神的自我修养、[刀剑乱舞]无名物语（乙女向all审）、老子偏要逆世俗

相关：《努力不变成大反派、花心少男与他的五个娇娇儿、论：菜鸡的自我修养、我的世界之斗罗大陆、剧本的上演、相思轮回渡千年、霸道总裁与灰姑娘、九零之人生互换、天石记、【综】诗野不想靠近男性