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先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
司徒王戎，既貴且富，區宅僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌筭計。
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桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。年余後，但壹兩番。桓自嘆才思轉退。殷雲：“此乃是君轉解。”
太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信雲：“可擲箸門外。”謝後見王曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏阼所以不長。”謝以為名言。
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
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《糊咖真少爷马甲掉了[穿书]》正文
- 第1章 悲惨世界，拆蛋专家
- 第2章 打过去
- 第3章 三百本源强者！
- 第4章 劫局
- 第5章 施压
- 第6章 分享小鱼干
- 第7章 惜生剑
- 第8章 换人失误，飙分表演
- 第9章 玄北国
- 第10章 我只活自己
- 第11章 春风细雨，潜入无声
- 第12章 爱美之心
- 第13章 他死定了
- 第14章 同归于尽，沙暴之争
- 第15章 国情不同
- 第16章 屠帝
- 第17章 神仙操作！
- 第18章 二胖布局，由明转暗
- 第19章 再无敌手
- 第20章 水火不容
- 第21章 逐渐浮出水面的黑手
- 第22章 危机面前的关系（加更3）
- 第23章 明棋，暗棋都在动
- 第24章 找到了（四更完）
- 第25章 二选一
- 第26章 青玄双圣！
- 第27章 放开那个女孩！