袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　曾子问曰：“祭如之何则不行旅酬之事矣？”孔子曰：“闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。”

　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規？”對曰：“蕭條方外，亮不如臣；從容廊廟，臣不如亮。”

标签：咸鱼的叮叮咚咚大小事、千缕纱云、〈甄嬛傳〉貞妃傳

相关：落日信条、我的宠物竟是受、拽A和前任她姨先婚后爱了[娱乐圈]、一望星辰、楚清儿的快乐成长生涯、我夫人出淤泥而全染（ABO）、剧情崩坏、相拥与未来、穿越到古代当打工仔、高武龙傲天的冤种未婚妻