曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“岂大功耳!自斩衰以下皆可,礼也。”曾子曰:“不以轻服而重相为乎?”孔子曰:“非此之谓也。天子、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,齐衰者奠;士则朋友奠;不足,则取于大功以下者;不足,则反之。”曾子问曰:“小功可以与于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳!自斩衰以下与祭,礼也。”曾子曰:“不以轻丧而重祭乎?”孔子曰:“天子、诸侯之丧祭也,不斩衰者不与祭;大夫,齐衰者与祭;士,祭不足,则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰:“相识,有丧服可以与于祭乎?”孔子曰:“缌不祭,又何助于人。”
人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
…相关:我求你别安慰我、【火影】可我只想平安活到老死、爱的迫降(耽美版)、君子离兮、快穿之唯一珍宝、卧听风吹雨、他送了我一束玫瑰花、马迭尔冰棍儿、[LOL同人]这个天启者怎么刀里刀气的、偏执浪漫
簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。
謝車騎道謝公:“遊肆復無乃高唱,但恭坐撚鼻顧睞,便自有寢處山澤閑儀。”
…