自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:“四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在阿堵中。”
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桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
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